Seizoen 2023 / 2024

Bibliodrama is meer dan het naspelen van een verhaal. Het gaat om de wisselwerking tussen de tekst en de eigen situatie en context. Een nagesprek is altijd onderdeel van de avond. Zo wil bibliodrama op creatieve en speelse wijze bijdragen aan zingeving en geloof in het persoonlijke leven en in de bredere maatschappelijke ontwikkelingen.

U kunt alle avonden meedoen, maar ook één of een paar avonden uitkiezen.

ds Marcel Wielhouwer is predikant, en geestelijk verzorger bij Opella.

Op zondag 1 oktober verzorgt Gert Kamphuis (fotograaf) een introductie over fotografie als creatief proces, over verbeelding en schoonheid. Ook geef hij een paar adviezen over fototechniek.

Ook willen we onze ervaring met fotografie samen delen.

Iedere maand vanaf oktober maken we één foto bij een thema. Een korte geschreven toelichting van maximaal 3 regels is leuk, maar is zeker niet nodig.

De ingestuurde foto’s worden verzameld en je krijgt elke maand het verslag hiervan. We delen op deze manier elkaars kijk op het thema en doen ideeën op hoe je foto’s kunt maken. Iedereen mag meedoen. Je kan foto’s maken met je mobiel of met een spiegelreflexcamera > het mag allemaal. En lukt het een keertje niet om een foto te maken, geen probleem. Maar je zult merken, je gaat anders tegen dingen kijken en wordt opmerkzamer naar je omgeving.

Ons lijkt het mooi om aan het einde van het seizoen de foto's te exposeren in 1 of meerdere kerken, voor wie dat wil....

Fotograferen kan heel goed alleen, maar samen op pad gaan is natuurlijk ook heel leuk. Zoek een maatje als je samen wilt optrekken. We kunnen ook nog een middag afspreken om samen erop uit te gaan.

Doe mee en geniet met ons samen!

Gert, Marjan en Mariëlle.

Slankere structuren,  minder bestuur, nadenken over ‘bestuurskracht’, de ambten, en -het ei van Columbus? – aandacht voor de jeugd. Pioniersplekken, huisgemeenten, andere mogelijkheden – tot zelfs, tot voor kort ondenkbaar, witte plekken op de kaart van Nederland: daar is geen kerkelijke gemeente meer. Nota’s en notities buitelen over elkaar.

De Amerikaanse praktisch-theoloog Andrew Root (Luther Seminary, St. Paul MN, USA) werpt een heel anderen verrassend licht op de problemen:  Zijn inzet: de kerk gaat niet ten onder door gebrek aan ‘middelen’ (geld, mensen, krimp), maar door veronachtzaming van de ‘bronnen’. Daarbij is ze onredelijk geobsedeerd door ‘de jeugd’. Hij pleit voor kerk die de bronnen leest en daaruit leeft: geen activistische, maar een (ver)wachtende kerk. Daarbij ontdekt hij onvermoede kanten én de inspirerende inzet van Karl Barth.

Twee boeken zijn mijn leidraad: Faith formation in a secular age. Responding to the Church’s obsession with youthfulness. En ‘ Churches and the crisis of decline’. - een hoopvolle ecclesiologie in een geseculariseerde eeuw.   Beide besproken als ‘hoopvolle’ aanzetten!

ds. Gerben H. Westra, emerituspredikant in de PKN, Taborkerk

Ooit, tijdens een rondgang met kinderen door een kerk werden zij opmerkzaam gemaakt op enkele prachtige gebrandschilderde ramen. Op die ramen waren afbeeldingen te zien van allerlei ‘heiligen’ uit de traditie van de kerk. Op de vraag aan hen wie dit zouden zijn, gaf één van de kinderen een raak antwoord: “heiligen, dat zijn mensen waar het licht doorheen schijnt!” Op 4 oktober, waarop we de “heilige Franciscus” gedenken, en die de meeste mensen kennen als verbonden met  “Werelddierendag, willen wij u uitnodigen voor een excursie naar de geschiedenis, wording en betekenis van “heiligen” voor mensen vandaag. En hoe verhouden zij zich tot de Heilige bij uitstek die zich niet laat inpassen in ons menselijke werkelijkheid. En wat reikt de Bijbel ons hierover aan?

De maan heeft al sinds mensenheugenis een bepaalde aantrekkingskracht gehad. Letterlijk – kijk maar naar de invloed van de maan op het getij. Maar ook op spiritueel niveau. Ongeveer elke 29 dagen doorloopt de maan haar cyclus van de onzichtbare, donkere maan, naar volle maan als zij zich volledig aan ons toont, tot weer de afnemende maan. Er zijn daarin vier hoofdfasen te onderscheiden: donkere maan, eerste kwartier, volle maan en laatste kwartier.

Met deze vier maanfasen gaan we op pad in de natuur. In ieder seizoen staat één fase centraal. Het zijn géén gewone wandelingen! Ik vertel u meer over de rol van de maan door de geschiedenis heen. Ik neem u mee in de thematiek van de betreffende maanfase. Vervolgens koppel ik deze thematiek aan ons eigen leven. Hoe kunnen wij ons eigen licht volledig laten stralen (volle maan)? Welke intenties willen we zetten voor de komende periode (donkere maan)? En welke stappen zijn hiervoor nodig (eerste kwartier)? Welke zaken die ons niet meer dienen mogen we loslaten en wat kunnen we oogsten in ons eigen leven (laatste kwartier)? We staan regelmatig stil voor een oefening of een overdenking en u zult inspirerende vragen meekrijgen om met elkaar over in gesprek te gaan. 

de andere data zijn:

13 januari 14:00 uur (donkere maan)

16 maart 14:00 uur (eerste kwartier)

25 mei 14:00 uur (volle maan)

De wandelingen zijn los te volgen, maar ik raad aan om de gehele cyclus van vier keer aanwezig te zijn om zo het cirkeltje rond te kunnen maken. 

Willem Jan Ausma richt zich met name op het strafrecht. Hij verstaat de kunst van het voeren van een pakkend pleidooi en heeft in menig spraakmakende zaak de rechters ervan kunnen overtuigen dat het wel eens anders kan zijn dan de visie van het openbaar ministerie. Willem Jan heeft het na 25 jaar over een andere boeg gegooid. Dit proces heeft hij in zijn boek 'Wat is Waarheid' beschreven. Iedere verdachte heeft recht op een eerlijk proces. Dat is wat anders dan het recht om ermee weg te komen. Als het bewijs evident is, leidt zwijgen of tegen beter weten in ontkennen in de regel tot hoge straffen. Hij vertelt niet langer volkomen ongeloofwaardige verhalen in de rechtszaal. In dergelijke zaken bieden procesafspraken, mediation en spijtbetuigingen meer soelaas. Naast zijn werk als advocaat is Willem Jan docent en begeleidt hij zowel professionals als oud cliënten bij het oplossen van problemen en het creëren van een mooier leven. Hij is oprichter van het platform LovedIn waarvan het motto is LuL oftewel Leef uit Liefde.

Bekijk hier een interview met Willem Jan: https://youtu.be/t8_bb6ia_CU

In Ede, Haarlem en Amersfoort biedt Wishful Singing dit najaar daarom een verdiepend aanbod van creatieve workshops aan, speciaal gericht op mensen van 70 jaar en ouder. In deze workshops belichten we het onderwerp vanuit verschillende (kunst-)disciplines.

In iedere stad bieden we een serie van 3 workshops aan, in elke stad in een eigen vorm. Daarnaast is een bezoek aan de voorstelling De zin van het leven bij de prijs inbegrepen in de bijbehorende stad inbegrepen.

De planning voor de workshopreeks in Ede is als volgt:

1. Donderdag 5 oktober 14:00-15:30 – Scheppen Een creatieve workshop met theateroefeningen, schrijfopdrachten en creatieve verwerking van het materiaal. Door Saskia Mees (theatermaker en regisseur van ‘De zin van het leven’)
2.  Donderdag 12 oktober – Bezoek aan de voorstelling
3.  Donderdag 26 oktober 14:00-15:30 – Reflectie Reflectie en discussie aan de hand van een aantal thema’s uit de voorstelling. Door Maria Goetze (zangeres in Wishful Singing en geestelijk verzorger in opleiding)
4.  Donderdag 2 november 14:00-15:30 – Zingen In deze workshop ervaar je de kracht van zingen en hoe je dit in je dagelijks leven kunt inzetten. Zingen geeft zin! (Zangervaring niet vereist) Door een zangdocent van Wishful Singing

LET OP: Deze workshopreeks bestaat uit drie workshops op drie data

Zou je graag deel willen nemen aan de workshopreeks, maar heb je door omstandigheden niet de ruimte om het te bekostigen? Stuur een mailtje naar info@wishfulsinging.nl, dan kijken we samen naar de mogelijkheden.

De sceptische onderzoekspriester Filippo (37) komt in opdracht van het Vaticaan naar een Limburgs grensdorp om een huilend Mariabeeld te onderzoeken. Vastbesloten om het beeld te ontmaskeren, stuit hij op de grimmige dorpsgemeenschap, die diep getraumatiseerd blijkt en zich vastklampt aan hun wonder. Aangetrokken en ontregeld door de zwijgende Térèse (19) die de tranen ontdekte, raakt Filippo verwikkeld in het verdriet van het dorp en in een serie schijnbaar wonderlijke gebeurtenissen die zijn zekerheden over zijn roeping als priester en als mens onderuithalen. De man uit Rome is de vierde speelfilm van Jaap van Heusden die eerder o.a. met In Blue drie Gouden Kalveren won en met De Nieuwe Wereld een International Emmy Award.

De mens is een zoekend, verbrokkeld en volgens Pessoa ook in hoge mate mislukt wezen, dat toch blijft hunkeren naar liefde en waarheid. Zijn poëzie is onthutsend en ontroerend. Pessoa wordt door de theoloog Wessel ten Boom (1959-2021) behandeld in zijn postuum verschenen boek “Dichters bij de dood van God” (Boekscout, 2023.) Ten Boom was een creatief en erudiet, zelfstandig predikant en theoloog. Hij onderzoekt in dit boek hoe Pessoa en andere dichters de culturele “dood van God” (=het verdwijnen van het Godsgeloof in Europa) hebben verwerkt. Bij Pessoa kunnen we onder meer lezen hoe de dood van God ook leidt tot de dood van de mens. Willem Maarten Dekker zal het werk van Pessoa bespreken en Ten Booms verwerking daarin betrekken. Ook zullen we enkele gedichten van Pessoa nauwkeuriger bekijken. Ook voor mensen die normaal gesproken niet zo met poëzie bezig zijn belooft het een inspirerende en leerzame avond te worden.

Willem Maarten Dekker (1976) is theoloog, gemeentepredikant (PKN) en schrijver. Hij promoveerde in 2008 op de studie “De relationaliteit van God. Onafhankelijkheid en relatie in de godsleer van Francesco Turrettini en Eberhard Jüngel”. Hij publiceerde daarna nog meerdere boeken, als laatste “Domweg gelukkig. Een theologische en filosofische verkenning over het streven naar geluk” (derde druk 2021).

Als afgestudeerd verpleegkundige in de geriatrie weet hij dat het leven een nachtmerrie kan zijn als het hoofd en lichaam vergeten contact te maken. Daarom wil Teun juist nu ervaren hoe het is om een oudere te zijn in een verpleeghuis. Om dit doel te bereiken gaat hij ver, heel ver. Meer dan een jaar geleden besloot hij zich permanent te vestigen op de gesloten afdeling van een verpleeghuis in Utrecht.

In het verpleeghuis krijgt hij antwoorden op vragen zoals "Hoe je onderdeel kan uitmaken van elkaars wereld met dementie?" en "hoe wil hij later zelf zijn leven inrichten als het zover is?quot;. Zoals Teun het zelf zegt: “Nu is het een verpleeghuis maar we moeten het een verpleegTHUISmaken”.

In het verlengde van zijn boek zal Teun alle bezoekers op een aangrijpende en ontwapende manier een nieuw mensbeeld schetsen van mensen met dementie. Als je anders gaat kijken zal niks meer hetzelfde zijn. Mensen met dementie blijven namelijk net als jij en ik, mens voor altijd! #HumanForever. Aan de hand van grappige, verdrietige en vrolijke anekdotes zal hij de toeschouwers op een bevlogen meenemen in een wereld die zij dachten te kennen, maar nooit eerder zo zagen. De show zal interactief zijn omdat het grote doel is dat de mensen geholpen moeten worden bij het ‘Nieuwe Denken’, dit zal vanzelfsprekend tot mooie, verrassende en hilarische gesprekken leiden. De grote ‘Waarom’ vraag maakt bestaande situaties ineens heel anders…VerpleegThuis ‘Live’ is niet alleen de meest ontwapenende show die je gaat zien, het is een ‘lifechanger’; de kans dat de show over jouw toekomst gaat is één op vijf.

Volop genieten

Een kaartje is inclusief garderobe, een kopje koffie of thee voorafgaand aan de voorstelling én een drankje in de pauze of na afloop.

Er komen op veel plekken in de Bijbel oliën voor.

Waar worden deze voor gebruikt? Kunnen we deze nu nog steeds in zetten? Hoe kunnen we dit voor ons eigen welzijn gebruiken?

Samen gaan we op onderzoek uit.

Cantate 115 behoort tot Bachs tweede Leipziger jaargang en is dus een 'koraalcantate'. Ze werd geschreven voor 4 november 1724, de tweeëntwintigste zondag na Trinitatis; het kerkelijk jaar loopt ten einde, Allerzielen en Allerheiligen zijn voorbij, de kerk bereidt zich voor op de laatste dingen, wanneer, zoals de slotregels van het koraal grimmig aankondigen, Gott wird richten und die Welt vernichten.

De evangelielezing voor deze zondag is uit Matteüs 18, de verzen 23-35, de gelijkenis van de ondankbare knecht die, nadat hem zelf grote schulden zijn kwijtgescholden, op zijn beurt meedogenloos optreedt tegen een collega van wie hij nog iets te goed heeft, en daarvoor ter verantwoording wordt geroepen. Mache dich, mein Geist bereit concentreert zich op het moment dat onverwachts de afrekening kan plaatsvinden: zorg dat je morele huishouding op orde is, waak (delen (2) en (3)) en bid (delen (4) en (5)), thema's die ook in twee andere novembercantates terugkomen: Wachet auf (BWV 140) en Wachet, betet (BWV 70).

Als klimaatonderzoeker zou ik graag samen met de aanwezigen in gesprek willen gaan over het klimaat. Dat is eigenlijk geen leuk onderwerp meer, gezien de noodsituatie. De meeste mensen kennen ondertussen de belangrijkste feiten, maar meningen verschillen over wie wat moet doen en in welk tempo. Bij het gebrek aan actie op het gebied van klimaatverandering, zijn er steeds meer mensen die zich zorgen maken, zich angstig voelen of depressief zijn. Tijdens deze avond wil ik hierover mijn kennis, ervaringen en gevoelens delen. Na een korte presentatie over wat vanuit de wetenschap bekend is over het veranderende klimaat, de gevolgen hiervan en welke maatregelen nodig zijn wil ik graag aandacht geven aan wat dit met ons doet en welke klimaatacties wij zelf zouden kunnen ondernemen.

We willen deze avond na-denken en doorpraten over het bijbelboek Openbaringen. En dat in het licht van onze tijd. We beleven immers volgens kenners, aan het begin van dit derde millennium, diverse crises tegelijk. 

We leven in apocalyptische tijden!

Geregeld zijn er - of het nu gaat om de toekomst van de aarde, van de techniek of van de mensheid - verwijzingen naar het allerlaatste boek van de bijbel. Wat is hiervan wél en niet te zeggen?nbsp;

Wat zegt bijvoorbeeld de hedendaagse Amerikaanse theoloog Catharine Keller erover, nu ze voor de tweede keer een boek over dat lastige laatste bijbelboek schreef?

En wat heeft de Amsterdamse hervormde dominee K.H. Miskotte erover te zeggen? Onlangs werd zijn studie over de Apocalyps van Johannes, die hij in de moeilijke jaren 1943-1944 hield voor buitenkerkelijken, opnieuw uitgegeven. Wat kunnen we van hem leren en vasthouden, voor vandaag en morgen?nbsp;

Na een inleiding gaan we graag nader met elkaar in gesprek. Aan de hand van een enkel citaat, en vragen.

Bronnen:

dr. K.H. Miskotte; Verzameld werk 15 - Hoofdsom der historie en andere teksten uit de oorlogsjaren

Catherine Keller; Facing Apocalypse, Climate, Democracy and Other Last Chanches

Inleider: dr. Peter Verbaan (Systematisch theoloog en predikant van de Nieuwe Kerk te Ede)

In een afwisselende, vrolijke voorstelling wordt met tal van verhalen en liedjes de schepping gevierd, zorgen over de schepping gedeeld en onderzocht hoe wij ons kunnen inzetten voor een duurzame toekomst. Er klinken nieuwe scheppingsverhalen en een groen-gelovige meezinger, er wordt live gekookt en er is eco-fitness. Henk van Glabbeek omlijst dit alles met meditatieve oosterse muziek.

Geloofsgemeenschappen zijn zich terdege bewust van de gevaren die de klimaatcrisis voor de aarde en haar bewoners met zich meebrengt. Ook De Schakel is aangesloten bij Groene Kerken in Nederland en heeft een werkgroep Duurzaamheid. Er komen in Nederland steeds meer groene synagogen, kerken en moskeeën. Wie gelooft dat de schepping een geschenk van God is, is geroepen daar goed voor te zorgen.

Kees Posthumus (verhalenverteller en kerkjournalist) schreef het boek ‘Geloof en een hoop zonnepanelen’ in opdracht van GroeneKerken, waar tegen de vierhonderd kerken bij zijn aangesloten. Met onder andere interviews met Groene Kerken uit verschillende geloofstradities en enthousiaste pleitbezorgers van duurzaamheid. Het is een gevarieerd boek, met naast interviews verdiepende artikelen, reportages, vegetarische recepten, liturgische teksten en cartoons. Henk van Glabbeek bespeelt diverse oosterse instrumenten, zoals tar, ney en duduk.

Katherine Sonderegger doceert aan het Virginia Theological Seminary. Zij behoort tot de eerste generatie gewijde vrouwelijke priesters van de Episcopale Kerk. Zij promoveerde op het theologisch spreken over Israël, en hecht dan ook grote waarde aan het ‘Oude Testament’. Momenteel werkt zij aan een meerdelige Systematische Theologie, waarin zij uitgaat van de boeken van Mozes, niet om die te ‘verchristelijken’, maar om daar God te ontmoeten. In deel I (2015) gaat het over de éne God en komt het boek Numeri aan de orde, waarin een krijgsman-God in de woestijn vecht met zijn volk in een gezamenlijke zoektocht naar de vrijheid. En in deel II (2020) gaat het over het innerlijk leven van God, aan de hand van het boek Leviticus, dat laat zien ‘wat van God uitgaat’, al draagt dat nog niet (met de Geloofsbelijdenis van Athanasius) de namen van de Zoon en de Geest. ‘Een vuur ging uit van de Ene en het verteerde het brandoffer op het altaar…’ (Lev. 9:23).

Leiding: Prof. Dr. Rinse Reeling Brouwer

Bibliodrama is meer dan het naspelen van een verhaal. Het gaat om de wisselwerking tussen de tekst en de eigen situatie en context. Een nagesprek is altijd onderdeel van de avond. Zo wil bibliodrama op creatieve en speelse wijze bijdragen aan zingeving en geloof in het persoonlijke leven en in de bredere maatschappelijke ontwikkelingen.

U kunt alle avonden meedoen, maar ook één of een paar avonden uitkiezen.

ds Marcel Wielhouwer is predikant, en geestelijk verzorger bij Opella.

Van 1708 tot 1717 was Bach als organist, violist en later als concertmeester verbonden aan het hof van Weimar. Het waren jaren waarin hij muzikaal tot volle wasdom kwam wat onder meer resulteerde in een groot aantal orgelcomposities. Ook zijn er een twintigtal cantates uit deze tijd bewaard gebleven die stuk voor stuk uitmunten in religieuze diepgang, intimitiet en kwaliteit. Veel cantates hebben de dood (en het uitzien naar het paradijs) als onderwerp. In de lezing (met beeld en geluidsfragmenten) laat Wim Faas u kennis maken een jong volwassen Bach die open staat voor invloeden uit Frankrijk en Italië. We nemen een kijkje in het turbulente hofleven van Weimar en we verdiepen ons in de cantate Komm de süsse Todesstunde (BWV 161). Een cantate die past rond Allerzielen en het eind van het kerkelijk jaar. 

Wim Faas is een groot liefhebber van Bach en schrijft sinds zijn fietstocht naar Rome in 2009 een weblog over deze componist. Hij laat zijn passie voor Bach graag horen in lezingen en toelichtingen op het werk van deze grote componist.

The Father is een fascinerend portret van een man die zijn grip op de realiteit aan het verliezen is. De briljante vertolking van Anthony Hopkins (The Silence of the Lambs, The Two Popes) laat je geen moment los. Olivia Colman (The Crown, The Favourite) als zijn dochter Anne, maakt zowel haar onmacht als haar liefde tastbaar. Anne zoekt opnieuw een verzorgster voor haar dementerende vader Anthony, die steeds weer alle hulp afwijst. Ze wil zeker zijn dat er goed voor hem gezorgd wordt wanneer zij er niet is. Voor Anthony is niet meer duidelijk wat echt is en wat zich in zijn hoofd afspeelt. We beleven het verhaal door zijn ogen en voelen zijn verwarring. Zijn vertrouwde omgeving blijkt niet meer zo vertrouwd. Zijn verbluffende acteerprestatie leverde Hopkins zijn tweede Oscar voor Beste Acteur op. Florian Zeller won de Oscar voor Beste Bewerkte Scenario.

Wat is er aan de hand in Nederland, is er een kloof tussen stad en platteland, tussen natuur en landbouw? Als je het nieuws hoort lijkt de kloof er te zijn, maar er zijn ook vormen van samenwerking.

In het gebied tussen Wageningen en Ede werken boeren en natuurbeschermers samen in de Binnenveldse Hooilanden. Een soepel doorlopen proces met landbouw en natuur aan tafel heeft geleid tot een blijvende samenwerking tussen boeren (Cooperatie Binnenveldse Hooilanden) en natuurbeschermers (Mooi Binnenveld).

Op deze avond hoor je het verhaal van beide kanten. Reijer Jochemsen is agrariër in het Binnenveld en Rob Janmaat vertegenwoordigt Mooi Binnenveld.

Leo Fijen zal zijn laatste boek genaamd van Donker naar licht met ons bespreken.

In het voorwoord omschrijft hij het als volgt:

Franciscus van Assisi had 800 jaar geleden in de verste verte niet kunnen vermoeden dat zijn droom van een levende kerststal zo de wereld zou veroveren. Van het Sint Pietersplein in Rome tot de Sint Jan in Den Bosch, van de levende kerststal in Venray tot verlichte stallen in tuinen van Baarn, van de kleinste en mooiste uitvoeringen door heel Liempde heen tot een lichtjestocht door Amersfoort, van een levende kerststal rond Maria in Renkum tot een herderstocht op Driekoningen in Breda. En dit begon allemaal met dat visioen van Franciscus van Assisi om het grote wonder van God die mens wordt tastbaar te maken voor het Italiaanse dorp waar hij december 1223 verbleef, Greccio. Zo concreet mogelijk, met een os en een ezel, met stro en een kribbe, met fakkels in de nacht om Christus geboren te laten worden in het hart van dorpelingen. Want die vroegen zich steeds vaker af waarom God zo afwezig was in hun leven. Het antwoord van Franciscus is een kerststal die 800 jaar later alleen maar meer urgent is geworden.

Dit gebedenboek is bedoeld om iedere christen en elke zoeker een hart onder de riem te steken. Het licht van het kind in de kribbe is er voor iedereen, wie je ook bent in het leven, hoe het je ook vergaat in deze crisis. gebeden rond de kerststal van donker naar licht. Daarom heb ik vrouwen en mannen, katholieken en protestanten, monniken en vrouwelijke religieuzen, theologen en bisschoppen gevraagd wie hun favoriete figuur in de kerststal is en waarom zij daar zelf vanuit hun plek in het leven voor kiezen. En telkens met een gebed erbij. Want bidden helpt om vanuit het perspectief van de verschillende figuren in de kerststal naar de kribbe te kijken, letterlijk van het donker naar het licht. Ik wens en bid iedere lezer toe een goede Advent, een Zalig Kerstmis en een gezegende weg van het donker naar het licht, ook in het nieuwe jaar. Leo Fijen

Festival of Lessons and Carols is een dienst die traditioneel rond Kerst plaatsvindt, met name in Engeland. In een dergelijke viering wordt het verhaal van de zondeval, de belofte van de Messias en de geboorte van Jezus verteld aan de hand van negen korte lezingen, de lessons, afgewisseld met het zingen van carols, hymnen en koormuziek. Deze dienst is met medewerking van het Wagenings Torenkamerkoor olv Elly Meijer.

Het thema is: De lijn van de lezingen en de gedichten is afgestemd op advent: vanuit de beloften in het Oude Testament naar de vervulling in het Nieuwe Testament.

De muziek van het koor is zeer afwisselend - zoals u van het Torenkamerkoor mag verwachten. Enerzijds zijn er mooie bewerkingen van klassieke Engelse kerstliederen. Anderzijds zijn er ook sfeervolle stukken van bijvoorbeeld de componist Jenkins, Forrest of Pärt. 

Van harte welkom!

Met elkaar gaan we op culinair avontuur. Samen koken, samen proeven hoe goed de bijbel smaakt. Deze keer rond Driekoningen. Met elkaar gaan we koken uit het kookboek van Han Wilmink. Hij is 's lands bekendste kookdominee.

Dit jaar is het traditionele passie concert de zondag na pasen en wordt het dus een paas concert. Toch hebben we in het programma het eerste deel uit 'ein deutsches Requiem' van Johannes Brahms opgenomen. Daarnaast voeren we de gehele cantate 'wie der Hirsch schreit' van Felix Mendelssohn uit, waarvan het eerste deel overbekend is.

Daarnaast studeren we van dezelfde componist met het koor (a capella) nog het motet: 'Denn er hat seinen engeln befohlen' in. 

Toch gaat hij dieper en verder met zijn diagnose van onze dwangmatig hectische en turbulente tijd. Onze maakbaarheidsdrift frustreet ons verlangen naar ‘resonantie’ en vervreemd ons van de nodige ruimte om elkaar echt te ontmoeten in alle facetten van onze samenleving: politiek, economisch en ecologisch. 

Rosa wordt ook in onze kerken steeds meer ontdekt als verhelderende duider van onze leefsituatie met ideeën hoe we als kerken daarin (nog) van betekenis kunnen zijn. Laten we daar ook hier in Ede ons voordeel mee doen.

Het accent bij de eerste avond ligt op kennismaking van zijn werk en bij de tweede op het gesprek met elkaar. Als voorbereiding is zijn boek Onbeschikbaarheid (2022) van harte aanbevolen.

Inleider is dr.Rainer Wahl (em. predikant), theoloog 

In de 80 minuten durende theatervoorstelling ‘Adempauze’ kruipt Kirsten Benschop in de rol van hoofdpersoon Vera en neemt ook de rollen van Vera’s ouders en vriend Ramon voor haar rekening. 

Over de voorstelling

Deze spannende en indringende voorstelling ontvouwt zich aan de hand van een boekpresentatie van het autobiografische debuut Adempauze door hoofdpersoon Vera aan het grote publiek. Het boek grijpt terug op haar leven en laat zien waar zij nu, tien jaar later, staat. Thema’s als loyaliteit, angst, schuld, vrijheid, vertrouwen, liefde en vergeving worden in de voorstelling dichtbij gebracht. 

In Adempauze volgen we Vera als jongvolwassene: haar eerste vriendje, haar studententijd, de verslechterende relatie tussen haar ouders en dan die schokkende gebeurtenis. Vanaf dat moment staat haar leven en dat van haar ouders op z’n kop. Toch probeert Vera de draad van haar leven weer op te pakken, maar ze raakt steeds meer in de greep van ‘het waarom’ van die heftige gebeurtenis. Hoe heeft het zover kunnen komen? Waren er geheimen? Wat als..? Wie kun je nog geloven? Wat is waar? Vragen die haar heen en weer slingeren tussen ratio en gevoel en haar niet meer loslaten. Vera’s leven zelf dreigt onder te sneeuwen door alle zorg en aandacht die haar ouders opeisen. Totdat zij op een dag Ramon ontmoet, op wie ze verliefd wordt. Ramon is een lichtpuntje in haar leven en biedt een prettig en liefdevol tegenwicht in de moeilijke situatie waarin ze zich bevindt. Maar in plaats van te delen wat haar ten diepste bezighoudt, probeert Vera, uit schaamte, angstvallig de gebeurtenissen voor hem verborgen te houden.  

Gaandeweg de voorstelling wordt het publiek meegezogen in de gebeurtenissen en de hersenspinsels die Vera heeft. De vragen van Vera worden ook de vragen van het publiek. Maar ook onderliggende  vraagstukken als: hoe je elkaar in relaties in de greep kunt houden; hoe je kunt opgaan in zorgen voor een ander ten koste van je eigen ontwikkeling; hoe moeilijk het kan zijn om te durven vertrouwen; dat er altijd meerdere kanten aan een verhaal zitten; dat de scheidslijn tussen slachtoffer en dader flinterdun is; het komt allemaal aan bod in deze voorstelling. Adempauze, een adembenemend drama en thriller ineen; een reconstructievoorstelling waarin ook lichtheid niet ontbreekt.  

Over Kirsten Benschop 

Kirsten Benschop brengt inspiratietheater op het snijvlak van psychologie, filosofie en spiritualiteit. Voorstellingen over het leven zelf. Grote onderwerpen weet ze klein te maken en brengt ze voelbaar dichtbij. Met weinig middelen en met intens spel weet Kirsten een sfeer op te roepen die mensen raakt, inspireert en in beweging brengt. Naast voorstellingen geeft Kirsten ook workshops. Uitgebreide info zie de website: www.kirstenbenschop.nl 

Kirsten Benschop speelde eerder in de ontmoeting te Bennekom ‘Bronnen’ Concept en spel: Kirsten Benschop Speladvies: Margreet Blanken

Speelduur: 80 minuten met muziek

Daarom wijden we ook komend seizoen een avond aan dit belangrijke werk, waarmee Miskotte de gemeente wilde toerusten tot een ‘betere weerstand’ (het boek verscheen in 1941). Het bijbelse spreken heeft een uiterst kritische en bevrijdende strekking, die helaas steeds weer bedolven raakt onder de algemene idee van de bijbel als religieus boek, dat zich steeds weer gebruiken laat voor menselijke ideologieën en religie. Door enkele fragmenten uit “Bijbels ABC” te lezen, willen we de bevrijdende en religie-kritische strekking van de Schrift op het spoor komen.

De avond wordt geleid door dr. Wouter Klouwen, predikant in Baarn. De theologie van Miskotte is voor hem een belangrijke inspiratiebron.

Bibliodrama is meer dan het naspelen van een verhaal. Het gaat om de wisselwerking tussen de tekst en de eigen situatie en context. Een nagesprek is altijd onderdeel van de avond. Zo wil bibliodrama op creatieve en speelse wijze bijdragen aan zingeving en geloof in het persoonlijke leven en in de bredere maatschappelijke ontwikkelingen.

U kunt alle avonden meedoen, maar ook één of een paar avonden uitkiezen.

ds Marcel Wielhouwer is predikant, en geestelijk verzorger bij Opella.

In de lezing gaat het niet daarover. De inleider staat vooral stil bij een boek uit 1958 dat ooit de Nederlandse titel kreeg De mens; bestaan en bestemming (The human condition). Dat boek wordt nog steeds gedrukt en gelezen. De volgende thema’s komen aan bod:

-het actieve leven en het beschouwende leven

-het onderscheid binnen het actieve leven tussen arbeid, werk en handelen

-de verschuiving naar arbeid 

-vergeving en christelijk geloof

-de betekenis van denken (onderdeel van het beschouwende leven)

Verrassend is de conclusie van Arendt dat het Eichmann ontbrak aan denken.  

Inleider is dr. Peter Blokhuis, hij studeerde filosofie aan de VU Amsterdam,en is betrokken bij de Stichting Christelijke Filosofie. 

Dr. Manuela Kalsky is theologe en bekleedde van 2012 tot 2022 de Edward Schillebeeckx-leerstoel aan de Vrije Universiteit Amsterdam, waar zij onder andere een NWO-onderzoeksprogramma naar ‘Meervoudige religiositeit in Nederland leidde. Als directeur van het Dominicaans Studiecentrum voor Theologie en Samenleving gaf zij leiding aan multidisciplinaire onderzoeksprogramma’s op het snijvlak van religie en samenleving. In 2008 richtte zij in samenwerking met het Ministerie van VROM het inter-levensbeschouwelijke dialoogplatform nieuwwij op, dat zij als directeur tot 2017 leidde. Kalsky had leeropdrachten in Hamburg, Wenen, Hannover en Fribourg. Zij was jarenlang lid van het theologisch elftal van dagblad Trouw en is een graag geziene spreker in de media en op conferenties in binnen- en buitenland over actuele maatschappelijke vraagstukken in relatie tot zingeving en religie.

ds. Gerben H. Westra is emerituspredikant in de PKN, Taborkerk

Ik buig in liefde en dankbaarheid voor het mysterie en

ik open mijn hart vol mededogen voor al wat leeft.

Ik zie alle schepselen als mijn broeders en zusters

en ik draag ze zoals ik zelf gedragen zou willen worden.

In overgave vind ik vrede en ongewapend ga ik de weg.

Vrede wens ik vriend en vijand.

                                                    (uit: Het zevenvoudige pad van Franciscus van Assisi)

Zo begint het werkschrift “Weg van Leven”, een boekje waarin zeven levensthema’s besproken worden met als rode draad geloof – hoop – liefde.

We komen met max 8 deelnemers wekelijks bij elkaar in de veertigdagentijd en volgen dan een weekritme met teksten en oefeningen voor elke dag. Teksten uit de traditie, uit de cultuur of op het snijvlak van beiden, een beeldmeditatie en ruimte voor eigen tekst of beeld. Het werkschrift is bedoeld voor persoonlijk gebruik, maar 1 x per week kunnen we onze ervaringen delen en bespreken met elkaar.

In de Stille week sluiten we af met een Vesper.

Misschien kent u het nog wel: bibliodrama. Door spelend in een Bijbelverhaal te duiken probeerden we de betekenis ervan voor ons leven op het spoor te komen. Een biblioloog beoogt hetzelfde, maar op een anderen manier. Niet spelend, maar luisterend en sprekend proberen we het wit tussen de regels van het Bijbelverhaal te lezen. Wel wordt iedereen gevraagd actief mee te denken.

Ik nodig u van harte uit op donderdag 8 en/of 22 februari 2024 eens een biblioloog te proberen. En ik weet eigenlijk wel zeker dat u verrast zult zijn door de kracht ervan.

U bent beide avond of 1 van de twee welkom. Maximaal 15 personen per avond.

Al tijdens het leven van Jezus was Petrus als het ware de ‘voorzitter’ van de twaalf leerlingen. Hij was onstuimig, wilde Jezus in alle opzichten volgen, maar toen hij in het nauw gedreven werd zei hij: ‘Ik ken die man niet’. Zouden wij, gewone mensen, niet net zo laf zijn in een vergelijkbare situatie?

Lucas stelde zijn boek Handelingen zo samen dat Petrus ook die ‘voorzittersrol’ vervulde bij de christenen in Rome. En zo ging hij de traditie in als de eerste paus en kreeg hij als attribuut de sleutels van de hemelpoort in handen.

Kan er nog nagegaan worden hoe het historisch zit met deze mooie en o zo menselijke heldenfiguur? Ongetwijfeld niet, maar het is wel mogelijk om zoveel mogelijk informatie over hem te verzamelen. In elk geval staat ter discussie of hij inderdaad de eerste leider van de christenen in Rome is geweest. In bevindt zich zijn graf werkelijk onder de majestueuze Sint Pieter?

Hoe dan ook is Petrus een belangrijk persoon geweest in de eerste eeuw na Chr., die een niet te overschatte rol gespeeld heeft in het ontstaan van het christendom.

Reden genoeg dus om aan hem een studie en een avond te wijden om op die manier iets wijzer te worden over de heilige Petrus.

De keuze is gevallen op enkele van zijn intrigerende gedichten die hij schreef in de gevangenis in Tegel. Het betreft: "Christen en heiden" (Bonhoeffers theologie in een notendop), "Stadia op weg naar de vrijheid" (Bonhoeffers theologische inzichten worden vertaald in woorden die ontroeren) en "Jona" (het woord van de profeet voor de kerk van nu.

 Bron: Dietrich Bonhoeffer, Verzet en Overgave, Ten Have.

Socrates, de oud-Griekse filosoof, voerde bijzondere, intense gesprekken met zijn collega's en studenten. Hij gebruikte daarbij een gesprekstechniek die wereldberoemd is geworden om de diepgang, intensiteit en kwaliteit van het gesprek, en de mogelijkheid tot visievorming te komen. 

In deze serie workshops zal Martijn Boerkamp de techniek met u oefenen en gaat u met een kleine groep spreken rondom het thema Vriendschap. 

De workshops vinden plaats in het voorjaar, op een reeks woensdagavonden met telkens een week ertussen. 

Opnieuw is er oorlog in Europa. We waren op de één of andere manier misschien in Nederland wel zo aan vrede gewend geraakt, dat plotseling sluimerende vragen rondom bewapening, morele vorming van soldaten, (oorlogs-)vluchtelingen een nieuwe urgentie hebben. 

Zoals de Nederlandse politiek veertig jaar bezuinigde op defensie, maar vier dagen na de Russische invasie in Oekraïne 5 miljard extra beschikbaar stelde voor defensie.

Wat kunnen we vanuit het evangelie zeggen over oorlog en vrede? In verleden en heden zijn er felle voor- en tegenstanders van pacifisme en/of een rechtvaardige oorlog te vinden.

We leggen ons oor te luisteren bij twee kerkvaders: Aurelius Augustinus die leefde in de vijfde eeuw  na Christus en die schreef over de val van Rome. En Karl Barth die leefde in de twintigste eeuw en één van de leiders van de Bekennende Kirche in Duitsland werd. 

Samen met enkele hedendaagse stemmen als Hauerwas, Wells en O'Donovan vinden we hopelijk zo in gesprek een spoor inzake vragen van oorlog vrede vandaag. 

Bronnen:

Aurelius Augustinus; de stad van God

Karl Barth; over oorlog en vrede

Inleider: dr. Peter Verbaan (Systematisch theoloog en predikant van de Nieuwe Kerk te Ede)

In zijn gedachten, gedichten en vertalingen in nieuwe bewoordingen ging Oosterhuis altijd terùg naar de bron en oorspronkelijke inspiratie. Dat daardoor, ook na zijn zich toevertrouwen aan de dood, zijn teksten getuige blijven van leven dat dóórgaat wordt door velen gedeeld. We staan stil bij enkele teksten en bespreken samen hoe ze bij ons resoneren…

Het menselijk bestaan is alleen te begrijpen vanuit deze relatie tot de ander, en daardoor in feite ook niet te begrijpen. Hoe hangen mensbeeld en mystiek bij Levinas samen, en hoe beïnvloedt dit Levinas’ visie op de communicatie tussen mensen? En waarom is het geen ramp als we elkaar ‘uiteindelijk’ altijd misverstaan?nbsp; Over deze en dergelijke vragen gaat de lezing op 13 maart 2024, die gebaseerd is op het boek dat ik in 2019 over Levinas publiceerde : Van zichzelf bevrijd, Levinas over transcendentie en nabijheid ( Sjibbolet, Amsterdam). 

Dr. Renée van Riessen (emeritus) was universitair docent filosofie en godsdienstfilosofie aan de Protestantse Theologische Universiteit (Groningen). Van 2011 tot 2020 was zij bijzonder hoogleraar christelijke filosofie aan de Universiteit Leiden vanwege de Stichting voor Christelijke Filosofie. Ook publiceerde zij enkele poëziebundels.

In het voorjaar van 1945 (!) bekeek Martin de ets van Rembrandt ‘De drie kruisen’ en raakte hem diep. Hier moest een muzikale verwerking van komen, geconcentreerd en diepgaand. Het werd een oratorium over het lijden, sterven én opstaan van Jezus, de Christus van de wereld. Martin gebruikt voor het commentaar en reflectie op het lijdensverhaal geen koralen zoals Bach, maar meditaties van Augustinus. Daarmee gaf hij zijn werk een oecumenisch karakter én nodigde de luisteraars uit om al horende, mediterende hun eigen les te trekken afgezien van kerkelijk-dogmatische inkadering.

Graag wil ik u uitnodigen om in die zin bewogen en opmerkzaam met Martin en Rembrandt mee op weg naar Pasen te gaan.

N.a.v. het 50e sterfjaar van Frank Martin wordt o.a. Golgotha uitgevoerd op Goede Vrijdag in Utrecht–TivoliVredenburg o.l.v. Stephan Zilias.

Inleider is dr. Rainer Wahl (em. predikant), theoloog en amateurmusicus.  

Bibliodrama is meer dan het naspelen van een verhaal. Het gaat om de wisselwerking tussen de tekst en de eigen situatie en context. Een nagesprek is altijd onderdeel van de avond. Zo wil bibliodrama op creatieve en speelse wijze bijdragen aan zingeving en geloof in het persoonlijke leven en in de bredere maatschappelijke ontwikkelingen.

U kunt alle avonden meedoen, maar ook één of een paar avonden uitkiezen.

ds Marcel Wielhouwer is predikant, en geestelijk verzorger bij Opella.

De wandeling duurt ongeveer anderhalf uur en gaat grotendeels over onverharde paden. Wie dat wil kan na afloop nog wat drinken en/of napraten.

Ga mee naar Taizé! Jongerenreis in juli 2024

Wat is Taizé? 

Taizé is de naam van een klein Frans dorpje, waar sinds de Tweede Wereldoorlog een oecomenische kloostergemeenschap van inmiddels meer dan 100 broeders woont. Door het hele jaar komen er groepen jongeren om een week of langer mee te doen met de vieringen en activiteiten van de Taizégemeenschap. Mensen die een week in Taizé geweest zijn, vinden het bijna altijd een heel bijzondere ervaring in hun leven.

Wat doe je in Taizé? 

Je ontmoet veel jongeren uit verschillende landen. Je maakt dagelijks drie Taizévieringen mee die ongeveer een half uur duren en deze zijn niet te vergelijken met een Nederlandse kerkdienst; zingen/muziek en een moment van stilte zijn de belangrijkste elementen.

Een Nederlandse broeder verzorgt een korte inleiding over een bijbeltekst. In groepjes ga je aansluitend in gesprek over de tekst of over allerlei andere dingen waar je het met jongeren uit andere landen over zou willen hebben. ‘s Middags help je mee met een kleine praktische taak / dat kan zijn:  werken in de keuken, afwassen, mensen ontvangen, schoonmaken, eten uitdelen, werken in “Ojac”. Dit is gemiddeld een half uur van je dag. Na de avondviering is er vrije tijd en kun je wat drinken, kletsen en/of feesten in het café ‘Ojac’, waar het altijd heel gezellig is.

Wie komen er in Taizé? 

De jongeren, die naar Taizé komen, zijn heel verschillend: sommigen zijn helemaal niet gelovig, de meeste zijn ‘zoekers’ en weten het allemaal zo net nog niet. Je hoeft dus niet heel gelovig te zijn, of een trouwe kerkbezoeker te zijn om deze reis tot een waardevolle, leuke en gezellige belevenis te maken. 

• Minimale leeftijd voor deelname is 18, maximale leeftijd voor deelname is 29 jaar.
• Het is de bedoeling dat we vertrekken op zondag 7 juli en de terugkomst is zondag 14 juli 2024. 
• De kosten zijn ongeveer €110,- en daar komen de reiskosten nog bij.

Een week in Taizé betekent:

Jongeren uit heel Europa leren kennen; - ontdekken wat geloof voor je betekent; - even een stapje terug uit je drukke leven; - drie keer per dag naar de kerk (en ja, na een week wil je niet meer anders). We kunnen deze week zomaar met tussen de 2000 en 3000 jongeren zijn.

Wil je de sfeer proeven? Bekijk dan dit filmpje: https://www.youtube.com/watch?v=_4hyZV_abf0

Informatiebijeenkomst:

Zondagavond 11 febuari, 20.00 uur in de Beatrixkerk.

Op deze avond krijg je informatie over Taizé, over de reis die we willen maken en kun je kennismaken met andere belangstellenden. Als je op deze avond komt, verplicht je je nog tot niets. Jan-Peter Prenger en Ineke Bogaart zullen deze avond begeleiden, hopelijk  zijn er ook jongeren bij die al eerder met ons, of met anderen, mee zijn geweest naar Taizé. Voorafgaand aan deze bijeenkomst is er een Taizéviering in deze kerk (19.00 uur),