Seizoen 2025 / 2026

Dat begint met twee basale vragen:  Waarom geen genoegen nemen met de ‘dood van God’? En op welke manier blijft Jezus belangrijk voor mijn levensoriëntatie? De pastor in hem geeft ruim aandacht aan existentiële thema’s als vergeving, geloofstwijfel en leven na de dood. Verder vraagt hij zich af wat een pakkende preek is en wat je moet leren om een goede predikant te worden? Ook verkent hij wat hapert: de oecumene, de kerk die zich ‘onopgeefbaar verbonden verklaart met het volk Israël’. In heldere taal weet Offringa zowel theologen als ‘gewone’ kerkmensen en religieus geïnteresseerden aan te spreken. Hij laat zich kennen als een liberaal theoloog met een franke en vrije manier van geloven.

Jan Offeringa is emeritus predikant PKN

Hij noemt zijn gedachten een filosofie van het jodendom. Met zijn denken wil hij in de joodse traditie staan. Hoe kan dat? Filosofie is toch geen godsdienst! En hoe kan joods denken vruchtbaar zijn voor niet joden? Uitgaande van deze vragen bespreekt Peter Blokhuis het denken van Heschel. In de discussie gaat het om de vraag wat denken joods maakt. In het velende daarvan komt de vraag aan de orde wat christelijk denken zou kunnen zijn en hoe zich dat verhoudt tot joods denken.

Solo Verbo Luther en de Bijbel Luther wees het gezag af van de paus en de concilies. Alleen de Bijbel had voor hem autoriteit. Maar dan niet ‘van kaft tot kaft’, want het ging hem om het levende Woord dat door de tekst heen spreekt. Daarom liever Solo verbo (door het woord alleen) dan Sola Scriptura. Het was een openbaring voor Luther toen hij de Bijbel niet in het hem bekende Kerklatijn maar in zijn grondtalen (Grieks en Hebreeuws) ging lezen. Toen deed hij ook zijn grote ‘reformatorische ontdekkingen. Nauwkeurig lezen en wat je leest betrekken op je eigen ervaringen: dat werd Luthers devies. Iedereen moest zelf de Schrift kunnen lezen. Daarom begon hij al snel aan zijn grootste project: het vertalen van het Oude en Nieuwe Testament in een algemeen begrijpelijk Duits. Dit vormde de basis voor het later ‘Hoogduits’. Wat ontdekken wij wanneer we in Luthers spoor gaan luisteren naar de stem die uit de Bijbel spreekt? Waarom spreekt de Schrift juist tot ons leven in tijden van aanvechting en moeite (zoals ook bij Luther)? Welke rol speelde Luthers kloosterlijke ervaring met Lectio Divina?

Bijeenkomst 1: Je laten lezen door de Bijbel als ‘Levend Woord’ Geen paus, geen concilie, geen traditie, geen confessie, maar: solo verbo. Voor Luther vormde ‘grammatica’ (nauwkeurig lezen) in combinatie menselijke ervaring de basis voor het verstaan van de Schrift. Waarin verschilt hij van de middeleeuwse traditie van Bijbel- interpreteren en wat kunnen we er nu mee? Bijeenkomst 2. Aandachtig lezen: Luthers ontdekkingen Toen Luther begreep dat met ‘gerechtigheid’ en ‘bekering/omkering’ iets heel anders bedoeld wordt dan wat hij altijd dacht, leek het, zo schrijft hij, alsof hij “door openstaande deuren waarlijk het paradijs binnenging”. Hoe kan aandachtig lezen ook ons begrip van de boodschap veranderen? Bijeenkomst 3. Moeilijke teksten Hoe kun je omgaan met lastige teksten in de Bijbel, zoals vreselijke passage over geweld of over de ‘ondergeschikte’ rol van de vrouw? Hoe ging Luther daarmee om? Waarom noemde hij de Jacobusbrief een “strooien brief” en hoe interpreteerde hij passages over Gods toorn en straf? 4.De Bijbel in het persoonlijke leven Luther is eigenlijk altijd een kloosterling gebleven voor wie het biddend lezen van de Bijbel dagelijkse praktijk was. Wat is die Lectio Divina en hoe kan deze kloosterlijke praktijk ons helpen om vanuit de Bijbel een persoonlijke spiritualiteit te ontwikkelen? Wat betekent de Bijbel voor ons als we worden aangevochten door twijfel of te lijden hebben onder ziekte en verlies?

Docenten/gespreksleiders: ds. Susanne Freytag ds. Willy Metzger ds. André van der Stoel mevr. Carry Nijland ba ds. Roel Braakhuis ds. Jos de Heer dr. Theo van Willigenburg (tevens cursus-coördinator)

De cursus omvat vier avondbijeenkomsten van ca. 1,5 uur.  

We reizen hem na op zijn avontuurlijke reizen, van Amerika tot Rusland, Soedan en Marokko, en kijken welke invloed ze op hem hadden. We volgen hem ook als alpinist: tientallen zomers maakte hij lange trektochten door de Alpen en deed hij de hoogste beklimmingen. Dat verhaal is nog nooit eerder verteld, en ook niet welke betekenis zijn alpinisme had voor zijn kijk op het leven. Het uitzicht vanaf een Alpentop overstijgt alle andere natuurervaringen, herinnerde Kuyper zich in 1909. Zelf had hij vaak de ‘verrukking mogen genieten om op een van die met eeuwig ijs bedekte Alpentoppen de majesteit van Gods schepping te aanschouwen’. Zelfs van de bergen van Jotunheimen in Noorwegen, waar hij in 1883 bijna de dood had gevonden, herinnerde hij zich bovenal de ‘huiveringwekkende schoonheid’ – in die woorden.    Dr. Johan Snel (1961) raakte als historicus verzeild in de journalistiek, waarover hij doceert en schrijft. Als hoofddocent & hoofdonderzoeker is hij verbonden aan de Christelijke Hogeschool Ede. Behalve de boeken

• 'De zeven levens van Abraham Kuyper. Portret van een ongrijpbaar staatsman' (2020; vijfde, geheel herziene en uitgebreide druk 2024)
• ‘Abraham Kuyper, een leven in de journalistiek. Een alternatieve biografie’ (2023),

schreef hij ook o.a. 

• 'Recht van spreken: het geloof in de vrijheid van meningsuiting' (2011),
• 'Tien journalistieke idealen' (2016) en de bundel 'Betrokken Journalistiek' (2024).

Een fruitnetje, moet dat bij plastic of bij restafval? Een dilemma waar je je druk om kan maken, maar waarvan  je ook weet dat je hier de wereld niet mee gaat redden. Maar we willen zo graag een goed burger en   goed christen christen zijn. Daarom scheiden we netjes het afval en pakken af en toe de fiets. Een goed gevoel is heel wat waard.  In deze workshop geeft Matty van Leijenhorst van de christelijke natuurorganisatie A Rocha een inleiding over 'zorgen voor de aarde en alles wat er woont' vanuit de Bijbel. En we gaan aan de slag met de vraag waar jij het verschil kunt maken. 

We bezien op deze twee avonden de relevantie van zijn benadering in twee actuele kwesties. Ten eerste is daar het door Breukelman aangewezen motief van het ‘uitwijken’ (van de wijzen, van Jozef en vooral van Jezus zelf) voor de tirannie, dat we opnieuw willen lezen in verband met het huidige, klemmende verschijnsel van asielmigratie. Ten tweede is daar de vraag naar de diversiteit van het getuigenis van evangelisten en apostelen.

De in 2022 overleden Berlijnse studentenpredikant Ton Veerkamp (beoefenaar van een ‘politieke lezing van de Bijbel’) was van mening, dat voor Paulus de Tora (de wet van Mozes) door Jezus Messias buiten werking was gesteld en in zijn dagen niet meer uitvoerbaar was, terwijl Mattheüs zich juist met een door Jezus vernieuwde Tora vanuit Israël onder de volkeren wilde bewegen.

Wat valt er vanuit de uitleg van Breukelman over dit veronderstelde onderscheid te zeggen?

Leiding: Em. prof. dr. Rinse Reeling Brouwer.

En........Neem een bijbel mee.

Abe de Verhalenverteller komt ons vertellen over de witte wieven, over hun oudste en belangrijkste verhalen en hun betekenis. Zijn witte wieven nu spoken, heksen of toch slechts nevelflarden?

Het tweede deel van de vertelling zal gaan over de hunebedden. Abe vertelt over hun officiële, maar ook hun alternatieve geschiedenis. Dit doet hij aan de hand van de oudste verhalen en sagen die er over de hunebedden werden verteld. We zullen het hebben over de connectie met reuzen en witte wieven, maar ook over het hunebed als een inwijdingsplaats! De lezing wordt afgewisseld met vele historische afbeeldingen. Abe is verhalenverteller en schrijver van vijf boeken over symboliek en verhalen. www.abedeverteller.nl

Allereerst de overgang van een jagers-verzamelaarscultuur naar sedentaire landbouw. De rol van mannen werd dominanter door verdediging van bezit tegen agressieve aanvallers. Ook de verschuiving van de verering van een moedergodin via haar kinderen – godinnen én goden – naar een geloof in een strikt mannelijke god bracht veel maatschappelijke en culturele veranderingen met zich mee. Helaas ging deze transformatie vaak gepaard met het systematisch ondermijnen van de positie van de vrouw. Ondanks deze dieptepunten zijn er in de geschiedenis van de vrouw-manrelatie ook lichtpunten te vinden. De godin blijft steeds terugkeren in diverse vormen, als een symbool van hoop, kracht en gelijkwaardigheid. 

Via strijdbare vrouwenbewegingen en denkers als Rudolf Steiner en Carl Gustav Jung evolueert onze cultuur langzaam maar zeker naar een nieuwe balans, waarin het vrouwelijke en mannelijke elkaar aanvullen en versterken. Daar doet Jacob Slavenburg in dit boek verslag van. 

Cultuurhistoricus Jacob Slavenburg is bekend door een groot aantal boeken over de geschiedenis van filosofie, religie en menselijke relaties door de eeuwen heen. De verloren godin is zijn vijftigste boek.

De meeste westerse muziek kent het verschijnsel van ‘grondtoon’, d.w.z. dat een melodie van een compositie door die toon als het ware wordt gedragen. Men spreekt van een sonate in C-majeur of een symfonie in D-majeur enz. Nu blijkt de keuze voor een grondtoon medebepalend te zijn voor de zeggingskracht van de muziek. Zo heeft C-majeur echt een standvastig karakter en D-majeur laat een stralend kwaliteit ervaren. Er zijn in totaal twaalf verschillende majeur toonsoorten. Er zijn ook twaalf maanden. Is het mogelijk om de twaalf toonsoorten in verband te brengen met het jaarverloop? Jelle van der Schuit pleit daarvoor en zal dat op deze avond illustreren aan de hand van voorbeelden uit de muziekliteratuur. Tevens zal hij erop wijzen dat de twaalf dierenriembeelden een passende illustratie vormen voor die verschillende kwaliteiten.

Weerbaar tegenover je omgeving die je meezuigt in trends en modes. Weerbaar tegenover de reclame die van ons ontevreden mensen wil maken en wil laten geloven dat we pas gelukkig zijn als we een bepaald product kopen. Weerbaar ook tegenover je eigen gemakzucht die het leven niet dient, maar afbreekt. Weerbaarheid vraagt om bewust leven. Het vraagt ook om overleg en gezamenlijk optreden. In de gemeente van Jezus Christus zijn we gewaarschuwd om het niet te zoeken ‘bij brood alleen’, maar hoe moeten we dat vertalen in concrete beslissingen? Een extra lastige vraag is of wij als christenen mee kunnen doen aan vormen van burgerlijke ongehoorzaamheid en hoe ver we daarin gaan. Ook in de kerk roepen acties van Extinction Rebellion zowel instemming als afwijzing op. Zijn zulke acties geoorloofd en halen ze wat uit?

Dr. Sam Janse houdt hierover op 8 oktober 2025 een lezing en onderzoekt hoe wij ons kunnen wapenen tegen de verleidingen die op ons af komen. 

Ik mag jullie een workshop klankinspiratie gaan geven, voor iedereen die graag wat meer wil ontdekken over klankschalen en klankinstrumenten. Tijdens de workshop laat ik zien hoe je een mooi geluid uit een klankschaal kan halen, maar kun je ook ervaren wat een klank met je doet. Wat ervaar je bij diepe lage tonen en wat bij hoge tonen?

Geluid geeft vaak een bepaalde uitwerking op ons lichaam.

Het bezorgt je kippenvel of juist een prettig gevoel. Daarnaast kunnen bepaalde klanken en geluiden gevoelens, beelden en herinneringen oproepen. Hierdoor kunnen gevoelens loskomen, dit mag.

Er volgt een korte pauze en daarna geef ik een klein ontspannend klankconcert van ongeveer 25-30 minuten.

Op deze avond richten we ons op de vraag hoe je het gesprek over racisme en slavernij kan voeren in de lokale praktijk. Hoe ga je om met ongemak? Hoe is ons geloof verweven met racisme en het slavernijverleden? Hoe komt het dat PKN-gemeentes veelal wit zijn? En wat zijn best practices waarvan je kunt leren?  Deze avond zal meer inzicht geven in de betrokkenheid van de PKN en haar voorgangers bij het koloniale (slavernij)verleden,  de bijbels-theologische dimensies en de doorwerking daarvan in hedendaags racisme. De avond wordt afgesloten met reflectie over strategieën voor de omgang met het slavernijverleden en racisme in de eigen praktijk.

Erica Meijers is verbonden aan de Protestantse Theologische Universiteit. Zij promoveerde op het debat over apartheid in de Nederlandse protestantse kerken en doet nu onderzoek naar moderne slavernij, diaconaat en racisme.

Doelgroep Zij die hun levensverhaal willen opschrijven, maar niet goed weten hoe of vastgelopen zijn.

Doelstelling:

• stappen zetten in het eigen schrijfproces en plezier houden in het schrijven
• leren van andere (aspirant) schrijvers

Globale opzet van de bijeenkomsten:

• jouw schrijfproces/waar loop je tegenaan? (top/tip)
• theorie/informatie
• korte oefening
• nabespreking/huiswerk

Opmerkingen: 

• De bijeenkomsten zijn een mix van schrijfcafé (ontmoeting) en schrijfcursus (hoe en wat)
• De opzet ligt niet vast, werkvorm en inhoud worden afgestemd op de deelnemers
• Schrijvers die al aan de slag zijn en aspirant schrijvers zijn beiden welkom

Opruimen is van alle tijden. Vroeger was de Grote Voorjaarsschoonmaak het moment om het hele huis weer fris, schoon en opgeruimd te hebben, liefst voor de paasdagen. Een mooi gebruik dat helaas steeds minder wordt gebezigd. En met de steeds vollere agenda’s en het hebben van veel meer spullen dan eigenlijk nodig, is het opgeruimd houden van het huis steeds lastiger geworden. Meestal kom je er tijdens een verhuizing pas achter hoe groot die hoeveelheid aan spullen is, maar ja dan ben je druk met verhuizen. Uitzoeken en opruimen komt later wel. Maar als dat later opruimen pas komt na het overlijden van de ouders, wat dan? Daarom de vraag; wat laat je achter? Wat wil je bewaren en doorgeven aan je kinderen of, als die er niet zijn, wat vind jij belangrijk om door te geven aan je erfgenamen? Waarom is opruimen toch zo lastig, kunnen we vaak moeilijk afscheid nemen van spullen? Hoe kun je jouw spullenberg verminderen, welke vragen zou je jezelf kunnen stellen als je gaat uitzoeken en opruimen? Wil je opruimen omdat je kleiner gaat wonen of omdat je zelf je spullen uitgezocht wilt hebben zodat je een ander niet opzadelt met het uitzoeken en keuzes maken. Wat laat je achter voor je kinderen? Zijn er spullen die je liever zelf uitzoekt dan het aan je nabestaande over te laten? Allemaal vragen om eens rustig over na te denken. Aan de hand van voorbeelden uit de praktijk krijg je tips om dit proces makkelijker te maken. En natuurlijk is er ook ruim tijd om de vragen te beantwoorden.

Hoogleraar Kristin Kobes Du Mez (Calvin University Grand Rapids) schreef er het fascinerende ‘Jesus and John Wayne’ over: ‘hoe witte evangelicalen een geloof corrumpeerden en een natie verscheurden’. Het kwam uit in 2020 en de auteur kon niet vermoeden dat het sindsdien allemaal nog erger zou worden. Andrey Gurkov (in Moskou geboren journalist, die al jaren in Duitsland woont) beschrijft, met kennis van zaken, hoe de Russisch-Orthodoxe kerk vooral fel nationalistisch-imperiaal Russisch is – en minder orthodox (‘Für Russland ist Europa der Feind’, april 2025). En dan was er in april de presentatie van ‘God in Nederland 1966-2025’, een onderzoek waaruit blijkt dat nieuwe generaties jongeren voor het eerst intoleranter zijn dan hun voorganger. Tenslotte vergaderde de PKN-synode in april over ‘het spreken der kerk’; daar deed ze zuinig over. Tijd voor -opnieuw- een kritische inventarisatie, mede in het licht van bijvoorbeeld Ezra en Nehemia.

ds. Gerben H.Westra is emeritus predikant PKN.

Via Present gaan we als groep in Ede hulp bieden. We helpen mensen die leven in eenzaamheid, armoede of kampen met een slechte gezondheid.

Eén dag, wereld van verschil

Vaak maak je al in één werkdag een wereld van verschil voor iemand. In die ene dag komt er echt iets van de grond. Je helpt om het huis leefbaar te maken, bezoek kan weer zonder schaamte ontvangen worden. Kleine actie, groot verschil dus. 

Op Aswoensdag staan we stil bij de zondagen van de Veertigdagentijd, meer precies bij het ensemble van lezingen en liederen (de Psalmen met name), aan de hand van het ‘klassieke’ leesrooster, zoals het ons is overgeleverd in het Missale Romanum (1570). In het nieuwere Lutherse leesrooster (Dienstboek 1992): een illustere reeks lezingen met een even prachtige als ingenieuze opbouw, met als teneur een spel van vraag en antwoord – waar zeg je ja tegen en wat verwerp je? De psalmen geven de zondagen niet alleen hun naam, maar kleuren ze ook nadrukkelijk in. Willem Barnards ‘Uit Ademnood – Gebeden voor de dienst van Schrift en Tafel’ biedt daarnaast vertalingen van de betreffende zondagsgebeden, die op hun beurt de zondagen kleuren en ‘samenvatten’.

ds. Gerben H. Westra is emeritus predikant PKN

Profetisch schilderen is een vorm van schilderen die ontstaat onder inspiratie van liederen en bijbelteksten. Het wordt binnen het christelijk geloof ook wel intuïtief of spiritueel schilderen genoemd.

Indeling van de workshop

• Luisteren naar verschillende liederen.
• Lezen van een stukje uit de Bijbel.
• Gedachten opschrijven in een kunstkaart (die je ontvangt).
• Schilderen.

Dansend op weg naar Pasen

De veertig dagen tijd nodigt uit tot reflectie en bezinning, met name op de thema’s ‘leven, dood en opstanding’.

Vaak zoeken we daarvoor een rustige, stille plek op, zowel letterlijk in onze fysieke omgeving als figuurlijk in onze geest.

Meditation des Tanzes- Sacred Dance kan daarvoor een andere vorm zijn, een andere mogelijkheid om in contact te komen met wat in ons innerlijk leeft.

In deze dansvorm dansen we meestal verbonden in de cirkel. De dansen zijn verschillend van aard.

• De ene dans is meer naar binnen, de andere is meer naar buiten gericht.De ene keer roept dat verstilling op, de andere dans is wat uitbundiger. Zo ook de muziekstijlen: klassieke, religieuze en folkloristische muziek wisselen elkaar af.

De dansen zijn eenvoudig en worden ‘stap voor stap’ aangeleerd. Het meditatieve element staat centraal, individuele prestatie is niet belangrijk. We richten ons op bewuste aandacht en beleving.

Over de docente: Oda Damen is opgeleid Meditation des Tanzes/ Sacred Dance docente aan het ‘Ausbildungsinstitut Meditation des Tanzes/ Sacred Dance’. www.sacreddance.de. Zij heeft een jarenlange ervaring in het lesgeven aan een wekelijkse groep in o.a Veenendaal. Samen met danscollega’s geeft zij dans(mid)dagen met verschillende thema’s. Zij heeft geen website.

In drie bijeenkomsten wil Wim Drost (auteur, ex-uitgever en ex-docent) u op gang helpen of gaande houden, als u al begonnen bent, met leuke ideeën en handige tips.

Een levensverhaal kan als eindproduct letterlijk een verhaal opleveren, het kan ook in de vorm van interviews, een fotoboek, collages van krantenberichten, gedichten, enz.

Tijdens de bijeenkomsten is er ook voldoende ruimte voor ontmoeting met de andere deelnemers.

Doelgroep: Zij die hun levensverhaal willen opschrijven, maar niet goed weten hoe of vastgelopen zijn.

Doelstelling: stappen zetten in het eigen schrijfproces en plezier houden in het schrijven en leren van andere (aspirant) schrijvers.

Globale opzet van de bijeenkomsten:

• jouw schrijfproces/waar loop je tegenaan? (top/tip)
• theorie/informatie
• korte oefening
• nabespreking/huiswerk

Opmerkingen: 

• De bijeenkomsten zijn een mix van schrijfcafé (ontmoeting) en schrijfcursus (hoe en wat)
• De opzet ligt niet vast, werkvorm en inhoud worden afgestemd op de deelnemers
• Schrijvers die al aan de slag zijn en aspirant schrijvers zijn beide welkom

Profetisch schilderen is een vorm van schilderen die ontstaat onder inspiratie van liederen en bijbelteksten. Het wordt binnen het christelijk geloof ook wel intuïtief of spiritueel schilderen genoemd.

Indeling van de workshop

• Luisteren naar verschillende liederen.
• Lezen van een stukje uit de Bijbel.
• Gedachten opschrijven in een kunstkaart (die je ontvangt).
• Schilderen.  

Kerstster kondig de komst aan van een lichtend nieuw begin Hoop Kom je ikonen schilderen vlak voor Kerstmis? Je maakt het ikoon in reliëf op schildersdoek volgens de Schoonhoven techniek. De lichtwerking die ontstaat maakt het heel bijzonder. In 5 zaterdagochtenden creëer je een kunstwerk, naar een bestaand of eigen ontwerp. Werkwijze Jan Schoonhoven techniek Dag 1 maken van het ontwerp Dag 2 lijmen van het karton op het schildersdoek Dag 3 beplakken van het doek met kranten en behangplaksel voor de stevigheid Dag 4 wit schilderen van het ontwerp Dag 5 de gouden accenten aanbrengen en zegenen van de Ikoon door de pastor in de kerk Tussendoor maken we een gedichtje of doen een meditatie om je met je kunstwerk te verbinden. Kosten €10 per dag en apart kopen van het schildersdoek. Voor alle materialen wordt gezorgd.  

Nu niet meer de hele aanleg en compositie van het indrukwekkende bouwwerk beschouwen, maar inzoomen op de details. Daartoe wil ik met u enkele passages doornemen waarin Johannes verschillende manieren van ‘zien’ inzet om te ‘zien’ wat wél en wat níet te zien is. Dit zal voornamelijk het opstandingsverhaal zijn (20, 1-10) waar deze zienswijzen een spannende rol gaan spelen in een heen en weer van verschillende ogen op verschillende posities, stadia van een doorgaand en doorwerkend inzicht. Graag nodigt de spreker u uit om met hem mee te lezen en mee te kijken. 

dr. Rainer Wahl is emeritus predikant PKN

Het leven als gevierde superstar in de salons heeft hij achter zich gelaten. In een relatieve eenzaamheid zoekt hij naar een nieuwe muzikale expressie tot aan de grenzen van de tonaliteit. Bijzonder indrukwekkend is de eenvoud: zonder de kleuren van een orkest, wél met de piano, zijn lijfinstrument. Met een klein koor en de piano raakt Liszt hart en ziel van de luisteraar met akkoorden en melodielijnen die verdriet, smart en vragen in hun essentie laten resoneren, meegaand op de weg van de lijdende Christus, aangrijpend en helend. In deze week voor Palmpasen absoluut op zijn plaats!

dr. Rainer Wahl is emeritus predikant PKN

Uitvinder van een rekenmachine, ontdekker van de luchtdruk-meting, schrijver van beroemd geworden theologische pamfletten en vooral bekend vanwege zijn nagelaten aantekeningen voor een apologetisch boek waarin de vraag naar de mens centraal staat; Pascal is een universeel geleerde met een grote diepgang. In de lezing zal Klaas Bom stilstaan bij de historische context van Pascals denken en zijn visie op de mens bespreken, waarbij twee thema’s uit Pascals werk, het lichaam en het hart, bijzondere aandacht krijgen. Daarna zullen we samen een aantal tekstfragmenten van Pascal lezen aan de hand waarvan we de betekenis van zijn denken voor ons en onze tijdgenoten zullen bespreken.  

Dr. Klaas Bom is Universitair hoofddocent Dogmatiek en Interculturele Theologie & Opleidingsdirecteur Masterprogramma’s

Meditatie en levenslust horen bij elkaar. Kenmerkend is dat door te mediteren contact gemaakt wordt met de innerlijke wereld, onze bron, de bron van leven die er in feite altijd is. We hoeven die bron alleen te ontdekken, opnieuw zichtbaar en voelbaar te maken. De handen leiden de weg maar we sturen niet. Zo ervaren we de stimulatie van de huid en kunnen we ons in stilte overgeven aan wat zich aandient. We mogen onszelf verrassen, het is goed

Lezing met beeldpresentatie over de koptische Opstandingskerk in Anafora in Egypte. Er wordt verteld over de betekenis van ikonen in de koptische traditie. En er worden beelden vertoond van de Opstandingskerk in Anafora in Egypte. Anafora is een klooster- retraite- en opleidingscentrum in het woestijngebied tussen Caïro en Alexandrië. Het centrum vierde vorig jaar het 25- jarig jubileum. Aan het schilderwerk in de Opstandingskerk is 11 jaar gewerkt; het werd in 2022 voltooid. De Opstandingskerk wordt ook wel ‘de Beeldkerk ‘genoemd. De binnenmuren van de kerk zijn volledig met nieuwtestamentische beelden beschilderd: het zijn speciaal voor deze kerk ontworpen ikonen. Ikonen drukken heilige teksten visueel uit: ze trachten het onbeschrijfelijke uit te beelden. Ikonen bewegen zich op de grens van de zichtbare en de onzichtbare wereld. Twee ikoonschilders , die als vrijwilligers, samen met professionals aan het vervaardigen van de beelden in Anafora gewerkt hebben, vertellen hierover.

Romy, een vrouw van middelbare leeftijd, wordt op een ochtend wakker met een bevreemd gevoel. Ze is moe en voelt zich leeg. Onzekerheid bekruipt haar, want dit zijn gevoelens die ze helemaal niet kent. Na een paar dagen besluit ze voor een korte retraite naar een klooster te gaan, in de hoop daar rust te vinden en haar leven weer snel op orde te hebben. Maar in het klooster maakt zij kennis met een geheel ander ritme, met stilte, met eenvoud en met werk van auteurs die schrijven over thema’s die haar nu bijzonder treffen. Een afdaling naar onverwerkt verleden en vragen hoe nu verder, volgt.‘Wie stenen losbreekt’ is een afwisselende voorstelling met scènes in het klooster, flashbacks uit het leven van Romy én geacteerde verhalen van o.a. Kahlil Gibran (De profeet), Primo Levi (Is dit een mens?) en Antoine de Saint-Exupéry (De kleine prins).Als de dag aanbreekt dat Romy het klooster weer zal verlaten, bevindt ze zich op een keerpunt in haar leven.In deze voorstelling wordt tevens geput uit werken van Anselm Grün, het bijbelboek Prediker en De Grote Zaal van Jacoba van Velde.

Over Kirsten Benschop 

Kirsten Benschop brengt inspiratietheater op het snijvlak van psychologie, filosofie en spiritualiteit. Voorstellingen over het leven zelf. Grote onderwerpen weet ze klein te maken en brengt ze voelbaar dichtbij. Met weinig middelen en met intens spel weet Kirsten een sfeer op te roepen die mensen raakt, inspireert en in beweging brengt. Naast voorstellingen geeft Kirsten ook workshops. Uitgebreide info zie de website: www.kirstenbenschop.nl 

Kirsten Benschop speelde eerder in de ontmoeting te Bennekom ‘Bronnen’ Concept en spel: Kirsten Benschop Speladvies: Margreet Blanken

Speelduur: 80 minuten met muziek

Deze viering op de derde adventszondag heeft de vorm van het 'Festival of Lessons and Carols' dat in de Anglicaanse Kerk bekend is geworden. Het eerste 'Festival' werd ontworpen door de bisschop van Truro in 1880, maar grote bekendheid heeft deze liturgie pas gekregen sinds de vieringen in de kapel van King 's College (Cambridge), vanaf 1918. Ook buiten Engeland is dit Festival bekend geworden, vooral dankzij de jaarlijkse uitzending door de BBC.

De opzet van de viering is een serie lezingen uit de Bijbel en gedichten ('lessons') die worden afgewisseld door koorzang en samenzang ('carols').

Zoals gebruikelijk, staat in het begin de verwachting van advent centraal en komt later de vervulling van kerst in beeld. Thema is dit keer: 

De liederen die het koor zingt, zijn zeer afwisselend - zoals u van het Torenkamerkoor mag verwachten.

Bij de samenzang zorgen bekende melodieën ervoor dat u allen kunt meezingen.

We wensen u een inspirerende, muzikale dienst toe.